Tema: Acuerdo entre la Shahada y el Turkestán

[Eilean]

Yo Acima, Gran Ulema de la primacía sunní de la Shahada quiero dar a conocer al mundo entero que, tras arduas y dificultosas negociaciones, finalmente hemos alcanzado un acuerdo con el Sultán selyúcida que gobierna las tierras del Turkestán (o Turkistán) por el cual será perdonado por las desafortunadas acciones cometidas en el pasado contra los fieles seguidores de la fe verdadera.

En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso, que a partir de este día el Sultán y el Gran Ulema se convierten en aliados y lucharán juntos para imponer la verdad del único y verdadero Dios.

Musad ibn Musad al'Acima sheij al-saraqa Shahada

[Saladino]

El Sultán confirma el acuerdo, y da gracias a Al.lah por haber podido ver la luz y haber tenido una guia tan noble y valiente para sacarle del error en que habia caído.
La consideración de las acciones pasadas y futuras, el estudio detenido del Santo Libro, las conversaciones con gentes cultas, la escucha atenta de gentes versadas en la Fe, nos lleva a plantear  el esclavismo no sólo cómo error en cuanto a hacerlo contra los musulmanes, sino como error en sí, en esencia, y cómo acto que ofende al Único, al Altísimo, pues impide a los hombres el principal atributo que necesitan para adorarle como es Su Voluntad, la libertad de elección.

Es por esto que creemos adecuado embarcar a nuestro imperio en la árdua, arriesgada y larga tarea de abandonar el esclavismo como sistema económico
Con la ayuda de las buenas gentes, y Su Iluminación, lo lograremos.

[Raúl]

En el nombre de Allah, el Soberano, el Árbitro.

Desde Bagdad aplaudimos la decisión del Sultán y le deseamos el mayor de los éxitos en la erradicación del esclavismo, ardua labor que emprendiera en estas tierras Nuestro bisabuelo el buen Firuz.

En otro orden de cosas, nos permitimos recordar que la verdad no puede imponerse, sino tan sólo comunicarse.

Plazca a Allah restablecer la unidad en la comunidad. Él está cerca y oye nuestros votos.


Harun ibn 'Umar ibn Abd al-Rahman Badr el-Din ibn Firuz 'Ammar al-Dowla, Emir Soberano de Bagdad

[Eilean]

En otro orden de cosas, nos permitimos recordar que la verdad no puede imponerse, sino tan sólo comunicarse.

Cierto, hermano... Puede, por ejemplo, comunicarse con un buen sable turco, en el que, por supuesto, estarían inscritas unas cuantas suras del Corán :p .

[Raúl]

Plazca a Allah restablecer la unidad en la comunidad. Él está cerca y oye nuestros votos.

[Uve]

"Gratas nos son las noticias llegadas desde oriente. La paz entre hombres de fe debiera ser un objetivo, una necesidad, y nunca una excepción.

Su Santidad el Papa Iacobus I"

Uve.

[Mordred]

En otro orden de cosas, nos permitimos recordar que la verdad no puede imponerse, sino tan sólo comunicarse.



Cierto, hermano... Puede, por ejemplo, comunicarse con un buen sable turco, en el que, por supuesto, estarían inscritas unas cuantas suras del Corán :p .

Sea Allah siempre enaltecido por todos los creyentes

Mohamed I, emperador Ghaznavid, considera el acuerdo alcanzado como altamente beneficioso para el Islam. Sin embargo, expresa su mas honda preocupacion por las palabras mencionadas por Acima, principe Turco, respecto a la comunicacion de la verdad. Si esa va a ser su politica con aquellas naciones arabes que no comparten su misma vision de la verdadera fe, entonces es que no alcanza a comprender realmente el daño que puede llegar a provocar a la Umma y a aquellos que seguimos al verdadero, al unico dios Allah.

Asi mismo, invitamos a Acima a que se "comunique" verbalmente o mediante misiva con nos, Mohamed I ghaznavid, a fin de poder entendernos como hijos civilizados del unico y verdadero dios Allah.

[Eilean]

Nuestra mención a la forma de comunicación más violenta era sólo un ejemplo de los múltiples caminos de los que se pueden servir los verdaderos fieles de Alá para "comunicar" su palabra.

Quede claro que la Shahada prefiere mil veces otros caminos más pacíficos, pues nuestra religión es la de la paz, pero queremos que el orbe entero sepa que no nos arredraremos ante nada pues la verdad está de nuestro lado y el Altísimo, el Majestuoso, el Preservador, nos dará en su momento las herramientas para conseguirlo que estime oportunas.

Son los infieles que amenazan a los creyentes quienes deben preocuparse. Si por ejemplo (seguimos con ilustraciones) las hordas del norte decidiesen atacar a los fieles creyentes turcos del Sultán, no dudéis que desde los minaretes de las mezquitas que la congregación de la Shahada domina se llamaría a todos los fieles a que tomasen armas y marchasen a por los infieles. En otras palabras, si alguien tiene la maledicencia de atacar a los Selyúcidas, la Yihad será convocada. Son las ventajas del acuerdo de colaboración suscrito con el Sultán.

Acima.

[Raimon]

Las noticias que llegan a Cordoba sobre este acuerdo no pueden ser más placenteras para el Califa y su servidor el hâjib. Y uniéndose al espíritu del acuerdo y para mayor gloria de Allah, el Creador del Universo, el Califa Abderrahman, el Príncipe de los Creyentes de Cordoba, ha tomado la siguiente decisión:

El Califato de Cordoba y la nación vasalla y amiga del Emirato de Castilla emprenderán inmediatamente las reformas legales y económicas para abolir la esclavitud en sus tierras. No sólo quedarán libres de esclavitud los creyentes, que Allah siempre los proteja, como hasta ahora. La prohibición se hará extensiva a todos los esclavos de todas las fes, herejes, gente del Libro e incluso paganos. Todos serán libres para exaltar a Allah, el Creador, el Único, el Misericordioso, el Justo. Que sean premiados si así lo hacen y castigados si no.

Así lo ha decidido Abderrahman, Príncipe de los Creyentes de Cordoba, y así lo ejecutará su servidor el hâjib.


Sulayman Ibn Abi Amir Ibn Al'Mansur, hâjib del Califato de Cordoba

[Eilean]

El que todo lo ve, el que todo lo oye, inspira a sus seguidores y estos, alentados por su espíritu y empujados por la fe, terminan inspirándose los unos a los otros.

Un enviado de Córdoba, al que El Único proteja de todo mal, aconsejó y blandió su lengua como una espada para aplacar las dificultades que se estaban manifestando en una tierra tan lejana a la suya; y ahora, las medidas inspiradas por Alá, el Clemente, el Misericordioso, han terminado por germinar en la mente del califa cordobés, que Alá también guarde de toda injusticia, para mayor gloria de la umma.

Que los reyes y señores del Islam, tomen ejemplo.

Musad ibn Musad al'Acima sheij Shahada

[Raúl]

Eso, que tomen ejemplo, que los sunníes debían ser los únicos en la Umma que aún no habían abolido la esclavitud.

[Mordred]

en cuanto el imperio ghaznavid tenga algo de dineros y currelas, seguramente tambien abolirá la esclavitud.

[Raimon]

Jua, jua, el Emperador ha dejado en evidencia al Emir.   


Raimon

[Raúl]

No veo en qué. Los sunníes son los únicos que hasta el momento no han abolido la esclavitud, a diferencia de los mutahíes, que ya lo hicieron en Bagdad (por entonces debíamos ser chíies), y los chiíes, que ya lo hicieron en Egipto. Por eso es curioso que ahora los sunníes pretendan abanderar una política a la que han sido los últimos en llegar.

[Raimon]

No veo en qué. Los sunníes son los únicos que hasta el momento no han abolido la esclavitud, a diferencia de los mutahíes, que ya lo hicieron en Bagdad (por entonces debíamos ser chíies), y los chiíes, que ya lo hicieron en Egipto. Por eso es curioso que ahora los sunníes pretendan abanderar una política a la que han sido los últimos en llegar.

¿No son chiíes los Ghazni? ¿No son de la Umma? Por lo tanto, dado que los chiíes de Ghazni tampoco han abolido la esclavitud, no son los suníes los únicos de la Umma en no hacerlo.

Sobre abanderar... aquí sólo se abanderó el liberar a los esclavos musulmanes. Lo otro ya ha venido de rebote. Y de últimos nada, que aún quedan por empezar.


Raimon

[Raúl]

Insisto: los sunníes habían sido los únicos hasta la fecha en no abolir la esclavitud, y de hecho seguirán siéndolo en tanto no finalicen los proyectos anunciados. Los chiíes y mutahíes pueden honrarse, en cambio, de contar con pioneros en ese aspecto. Y lo de abanderar era en referencia a eso de que "los señores y reyes del Islam tomen ejemplo", como si la abolición del sistema esclavista hubiera sido un invento del tal Acima.

Por lo demás Bagdad aplaude la decisión y ruega a Allah para que el resto de naciones de la Umma emulen la piedad del buen Firuz 'Ammar al-Dowla, primer libertador de los esclavos, como lo hiciera en su día la dinastía de los fatimíes.

Plazca a Allah, en su bondad, restablecer la unidad en la comunidad. Él está cerca y oye nuestros votos.

[Mordred]

Jua, jua, el Emperador ha dejado en evidencia al Emir.   


Raimon

En absoluto es intencion del Emperador dejar en evidencia al Emir, dado que este desconocia que en mi imperio la practica de la esclavitud fuese sistema comun empleado para el mantenimiento de nuestra economia. Y desde luego, son más los sunnies que han dicho que van a abolir la esclavitud, que los chiies.

[Uve]

¡¡Yihad!! ¡¡Aplastad a esos herejes...!!

((válido para sunnies, chiíes y hasta los mutahíes pacifistas de Raúl. Yo, por dar ideas...))

Uve.

[Raúl]

¿Cómo era eso? Ah, sí: "nada une tanto como un enemigo común"

[Uve]

¿Cómo era eso? Ah, sí: "nada une tanto como un enemigo común"

Estoy contigo.
¡¡Aplastad a ese gran Ulema...!!

Uve.