Tema: Newsfax T14

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Reino de Inglaterra
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Aethelred III, REX ANGLORUM
Diplomacia: Cornwall A

Aethelred III estaba rojo de furia, y no era para menos, quien se creía que era el Hajib de Córdoba para imponer a la corona de Inglaterra como actuar en sus tierras.
Desoyendo las más que atrevidas exigencias del Hajib, Aethelred mando a Edred junto con el leal Alchfrith para convencer a las gentes de Cornwall sobre lo conveniente de ponerse bajo la protección de la corona inglesa, ante las vedadas amenazas de los cordobeses. Los habitantes de la región, pese a que veían en Córdoba un lejano enemigo, recordaban historias sobre como hacia muchas décadas una armada cordobesa había puesto en jaque al antiguo reino de Irlanda, y temían que aquellos eventos que se saldaron para bien de la isla, se repitiesen ahora en sus territorios con distinto resultado.
La llegada de los noruegos (ver NF de Noruega), y el éxito de los enviados ingleses en detener su avance por la región, fueron definitivos para inclinar la balanza a favor de los que veían en la incorporación a la corona como la mejor opción.
Sin embargo, pese al buen avance de las negociaciones, la inesperada muerte de Edred, que se rompió el cuello al caer por las escaleras de la mansión del gobernador de la región, hizo que Alchfrith viese esto como una señal del destino, y no tubo demasiados problemas en lograr que la región accediese a incorporarse a sus dominios, convirtiéndose así en uno de los hombres mas poderosos del reino, con un ejercito digno de mención que constituya casi una quinta parte de las fuerzas de la corona.
Pese a que estas noticias, junto con la desafortunada muerte de su heredero, no gustaron a Aethelred, este no pudo por más que aceptarlas. Al menos la región pagaría tributos al reino.
Con la unidad de los territorios de la isla, el poder del rey Aethelred III creció hasta equiparase al dominio de sus antecesores, y pronto montones de jóvenes acudieron para incorporarse a la administración central. El poder del rey, se alejo del de los nobles, cuyo apoyo seguía siendo importante pero ya no fundamental, y la administración se centralizo en la capital del reino.
Pese a la furia que pudiese inspirar en el rey las atrevidas exigencias del Hajib, el temor a que este pudiese tomar represalias contra el reino inspiro en él la necesidad de aumentar las defensas del reino, por lo que hizo construir nuevas fortificaciones en Northumbria y Anglia, así como aumentar el tamaño y las fuerzas destacadas en la fortaleza de Sussex.
Inglaterra estaría preparada si Córdoba intentaba algo contra ella.

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Pontificado Romano Católico
(Romano Católico Civilizado Primacía Religiosa)
Sebero III, Osric el ingles, Pontífice de la santa iglesia católica
Diplomacia:

La reconstrucción de Roma fue, durante estos años, una de las prioridades de la iglesia, aunque una gran parte de los fondos papales fueron encaminados a aliviar el dolor y la pobreza de las zonas mas afectadas por la peste en la zona húngara.
En medio de reconstrucciones y ayudas, Sebero III presidio en 1070 un concilio que debería llevar a una reforma de la iglesia como nunca antes se había visto. Las intenciones de Sebero III, fueron expuestas ante los miembros del concilio y debatidas durante días, aunque en la practica casi el pleno de la iglesia había decidió de antemano apoyar al pontífice, la decisión final debía ser tomada conforme a las costumbres de la iglesia. Durante varias semanas el concilio se prolongo, y como era de esperar se aprobaron una por una todas las medidas que Sebero III propuso al camarlengo, algunas con más oposición que otras. El fin de la Simonía fue quizás la más notable de todas estas medidas, pues acababa con la preponderancia de la nobleza en la jerarquía eclesiástica. La mayor parte del aparato cardenalicio, formado por miembros del clero que habían partido de posiciones humildes estuvo más que encantado de saber que nadie les podría arrebatar sus logros por el mero hecho de ser descendiente de algún monarca cristiano.
No fue tan bien recibido el pretendido reconocimiento de todos los cultos cristianos como dignos de Dios. Equiparar al cristianismo a otros cultos como el copto o el ortodoxo, no gusto a muchos de las mas ancianos purpurados. Especialmente a aquellos que en su momento habían apoyado a la rama Silvestrina que había tratado en varias ocasiones deponer a Sebero y sus antecesores. Sin embargo Sebero III se había asegurado de rodearse de los más cardenales más jóvenes, para contar con un gran apoyo, y el hecho de tener que aprobar la reforma en su conjunto, obligo a todos los que deseaban el fin de la Simonía a acceder a esto también.
El camarlengo en casi su totalidad, aprobaría la reforma en el verano de 1070, aunque aun quedaría por delante el arduo trabajo de realizar la misma de hecho. Modificaciones en los cánones y la difusión de los cambios doctrinales ocuparían aun varios años a todo el órgano eclesiástico.
Esta reforma que fue bastante aceptada por todos dentro y fuera del clero, no gusto sin embargo mas allá de las fronteras de la cristiandad, dado que entre los muchos reconocimientos que comportaba la reforma, uno de los mas destacados fue el reconocimiento del derecho de todo buen cristiano de utilizar cualquier medio incluidas las armas en su lucha contra los infieles y herejes. El catolicismo de pleno debía apoyar a todo cristiano que por una u otra razón entrase en conflicto con enemigos de la fe, siempre que los motivos fuesen reconocidos, al menos en parte, como religiosos.
Si la reforma no afectaba directamente a los cristianos que no fuesen católicos, las implicaciones eran como mínimo preocupantes, mas teniendo en cuenta el acercamiento que por mano del propio pontífice crecía entre ortodoxos y católicos. La idea de una fe cristiana unida, aun dividida entre diversos credos, no agradaba en absoluto a los monarcas musulmanes, que pronto comenzaron a ver como una amenaza los reformados cánones de la iglesia.
Para mayor respaldo de estas medidas, Sebero III se aseguro de que los recursos de la iglesia se centrasen también en aumentar la influencia que su santidad ejercía en los reinos de Noruega, Francia y Borgoña.

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Reino de Chola
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Rajendra III, Raja de Chola
Diplomacia: Vengi Ea, Chela Fa, Gangas Ea, Kakatiya N/a, Karnata T, Seylan Ea, Sri Lanka +1 Yfc

Toda la corte de Chola, bajo el mando de Rajendra III, se disperso por las tierras del reino con intención de consolidar el poder del Raja sobre las numerosas regiones que conformaban el reino. Desde el propio Rajendra III hasta el último de sus lugartenientes, cada uno de los pares del reino recibió el encargo de acudir a una región distinta y prodigar las bondades de la centralización.
Durante 5 años, todos los hombres destacados del reino vivieron en las distintas regiones a las que habían sido enviados, y gracias a este esfuerzo incluso aquellos con escasas habilidades diplomáticas, cultivaron pequeños éxitos, casi sin excepción.
Pero no solo se dedicaron a la diplomacia los recursos del reino. Una nueva carretera postal fue construida para unir las ciudades de Tanjore y Kollam. En Seylan se encargo la construcción de una nueva ciudad portuaria, que se alzaba entre el Golfo de Mannar y el estrecho de Palk, y Rajendra no olvido construir numerosas infraestructuras que habilitaron nuevas tierras para el cultivo en la región de Pandya.




Khanato de Kerait
(Cristianismo Nestoriano Nómada Nación Abierta)
Gran Khan de Kerait
Diplomacia: Hsia-Hsia Nt, Gobi A

Al frente de sus tropas, el Khan de Kerait se dirigió a las vecinas regiones de Hsia-Hsia y Gobi donde esperaba someter a los líderes locales para incorporar nuevos guerreros a su ejército. La suerte no le sonrió en Hsia-Hsia, donde el líder local, un hombre extremadamente carismático deshecho la idea de unirse al autoproclamado gran Khan, aunque tampoco quiso enfrentarse a el. Finalmente ambos hombres llegaron a un acuerdo, permitiendo el líder local que las tropas de Kerait atravesasen sus tierras siempre que le pidiesen permiso a el antes de hacerlo. Sin embargo en Gobi, el jefe local se sentía mucho más poderoso pues contaba con gran cantidad de guerreros y se consideraba suficientemente fuerte como para enfrentarse al extranjero.
El combate entre ambos lideres se mostró inevitable, pero el de Kerait era sin duda un gran luchador, curtido en las diferentes artes de la guerra y el combate cuerpo a cuerpo. Apenas unos minutos tras el inicio del combate, el gran Khan desarmo a su adversario, y con su lanza apunto a su cuello. “Suplica por tu vida y será perdonada” dijo el Gran Khan, pero aquel hombre era demasiado orgulloso para arrodillarse ante nadie. Agarro la punta de la lanza del Khan de Kerait y la presiono contra su cuello invitando al extranjero a que terminase el trabajo. Esto impresiono al Khan de tal forma que no quiso acabar con la vida de aquel, y por el contrario le ofreció un puesto a su lado. “Comanda a tus hombres bajo mi bandera y yo te cubriré de riquezas, hermano”. Así fue como el Khan de Kerait encontró en el señor del Gobi a un fiero aliado.

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Imperio de Polonia
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Wladislav, Rey de Polonia por la gracia de Dios
Diplomacia:

La peste había sido desastrosa para el poderoso reino polaco, pero tras la tormenta llego la calma. El Rey Sergei superviso el regreso de los habitantes de Kauyavia y Little Poland, que habían sido evacuados años atrás por causa de la peste, ha sus hogares. En la mayoría de los casos encontraron sus aldeas, sus casas, y sus campos en el mismo estado en que los habían dejado. Algunos grupos de forajidos habían optado por arriesgarse con la enfermedad en mientras saqueaban las indefensas regiones, pero eran los menos.
Pronto se reestructuro el gobierno regional, y se volvió a llevar el control desde Warsaw. Para minimizar el impacto de la desorganización burocrática y administrativa, prácticamente todos los hombres destacados de Polonia dedicaron estos años a colaborar con la administración central, imponer la ley en las regiones en las que se encontraban y en definitiva restaurar la normalidad.
Si la peste había causado grandes males, no fueron sin duda suficientes para evitar que Sergei comenzase el esperado proyecto de cultivar Poland. La carencia de recursos hizo que este proceso fuese lento, y Andrei no vivió para verlo finalizado, pues murió de fiebres en 1074, siendo sucedido por Wladislav con el respaldo de la nobleza y el clero polaco.

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El Imperio Ghaznavid
(Chi’i Islam Civilizado Nación Abierta)
Ossowa, Emperador de Persia
Diplomacia:

Ossowa estaba cansado de los problemas de occidente. Emiratos rebeldes, generales traidores. Mucho se había perdido por mantener las tristes regiones del oeste, que poco aportaban además a la economía del imperio. Tras estudiar las numerosas posibilidades, tomo la más radical de todas. Los más aptos de sus generales, fueron enviados a las ciudades de Ravy, Rasht, Bandar Abbas, Bijistan y Merv. La población era leal al imperio, y por ello no fue difícil lograr que los habitantes de estas cinco ciudades abandonasen las mismas, con la promesa de que serian trasladados a zonas mas protegidas.
La situación de esta zona, susceptible de todo tipo de ataques por parte de los pequeños emiratos que proliferaban, e incluso el temor a que los turcos, facilitaron la tarea, aunque sin las numerosas tropas que acompañaban a los generales, no se hubiese logrado cumplir el objetivo.
El éxodo de los ciudadanos de estas cinco ciudades hacia el este, fue largo pero mayormente fácil y sin problemas, al atravesar tierras que en su mayor parte pertenecían al imperio. Pronto comenzaron a llegar a los lugares que les habían sido prometidos, y comenzó la reconstrucción. Muchos recibieron tierras en la región de Und, que fue recolonizada, y el resto se asentaron en las nuevas ciudades de Ravy, Bandar Abbas, y Merv, que recibieron los nombres en función del origen de la mayoría de sus fundadores.
Mientras se llevaba a cabo el gran éxodo, todos los que no participaron en el realizaron otras tareas enfocadas también a una mayor unión al coste de un menor tamaño, que era la nueva línea política que seguía el emperador.

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Reino de Liao
(Budismo Chino Civilizado Nación Abierta)
Liao Daozong, Rey de Liao
Diplomacia: Kuei-Tei Ea, Ning Chiang-fu Fa

Liao Daozong era un hombre laborioso, hecho a las costumbres chinas, había dejado de lado las costumbres belicosas de sus ancestros, optando por el contrario por la construcción, y la diplomacia. Utilizando los conocimientos de los ingenieros y constructores chinos, convirtió la región de Huang’un en un verdadero vergel. Encargo además a su propio hijo que realizase un censo del reino, y a sus más leales, diversas tareas diplomáticas y aun religiosas, aunque estas últimas tuvieron escaso éxito.
Sin embargo también tomo otras decisiones que no fueron muy populares. Otorgo la independencia a las regiones de Dzamin Uud y Tari-Nor, y relego de sus deberes económicos a los gobernadores de Karatao, Kin, Manchou, y Mantap a cambio de que pusiesen mayor número de tropas a su disposición.
Pese al malestar que despertó en algunos miembros de la corte, la realidad era que esas provincias contaban con magníficos guerreros, pero a la vez eran tan pobres que sus tributos apenas se apreciaban. Con esta medida la fortaleza del reino aumentaba sin que se resintiese la economía.


Reino de Nan Zhao (Dali)
(Budismo Chino Civilizado Nación Abierta)
Yuanfeng, Rey de Dali
Diplomacia: Laos H

Yuanfeng preocupado por la belicosidad de sus vecinos del sur, tomo el mando de todas las fuerzas del reino y se preparo para cualquier movimiento hostil de Dai Viet, aunque finalmente no se produjo ningún altercado.
El rey de Nan Zhao había encomendado una importante misión diplomática a su hombre de confianza, pero la desgracia acompañaría a este, que al tratar de negociar con las gentes de Laos un tratado favorable para su reino encontró grandes dificultades en la tarea. Los nativos de Laos disfrutaban de su independencia, y no deseaban tratos con el reino vecino. En un intento por tener éxito el lugarteniente de Dali amenazo con una invasión si no accedían por las buenas a sus exigencias, pero esto fue un craso error que casi le costo la vida. Con graves heridas pero vivo escapo de Laos y regreso a sus tierras.
Los peligros que acechaban al reino, así como la experiencia en Laos sirvieron para que Yuanfeng viese la necesidad de profesionalizar el ejercito del reino, y esto junto con el incremento de los funcionarios de la corona aumentaron considerablemente la fuerza de su gobierno.


Rajputado de Pagan
(Budismo Hindú Civilizado Nación Abierta)
Rabbiz Raj, Raja de Pagan
Diplomacia: Pegu +18 Yfc

Mientras el Raja gobernaba sus posesiones con la estrecha colaboración del lugarteniente Tarbbiz, el hijo del raja, acudió a la región de Pegu, sometida poco tiempo atrás por el reino. Sus habilidades diplomáticas y un matrimonio concertado entre el Raja de Pagan y la hija del gobernador de Pegu lograron apaciguar a muchos de los opositores que clamaban por la rebelión contra los invasores.

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Reino Copto de Funj
(Cristianos Coptos Civilizado Nación Abierta)
Bartolomé I, Rey de Funj
Diplomacia: Alwa T, Axum F
Bartolomé I envió a sus hijos como emisarios a las regiones de Axum y Alwa, donde se logro mejorar las relaciones con el reino. Por lo demás toda la actividad del reino se limito a pequeñas mejoras en diversas regiones y ciudades, en definitiva fueron años tranquilos.



Iglesia Copta Cristiana
(Cristianos Coptos Civilizado Primacía)
Pedro I, Sumo sacerdote de Cristo nuestro señor
Diplomacia:
Pedro I dedico estos años a extender su influencia por las zonas mas importantes del reino, y a gobernar la estructura de la iglesia. También logro con algún esfuerzo que el rey Bartolomé I permitiese el cobro de un pequeño impuesto por parte del clero.



Reino de Xi Xia
(Budismo Civilizado Nación Abierta)
Xixia Huizong, Rey de Xi Xia
Diplomacia: Huang F

Huizong gobernó su reino con mano firme. Sus primeras prioridades durante estos años fueron reforzar las defensas del reino, y mejorar las comunicaciones entre las distintas regiones. Con este segundo objetivo pronto comenzó la construcción de la carretera que uniría la capital Hsing Ching-Fu con la prospera ciudad de Chi-Sang. El oro pagado por china fue de gran ayuda en este proyecto (ver NF Song).
Mientras la capital bullía en actividad, ante la llegada del embajador Song, pronto llegaron boticas de la región de Huang, donde Li Ch’ien-shun, heredero del reino, había hecho gala de sus dotes diplomáticas logrando que la región se integrase plenamente en el reino de su padre.
Las noticias de Jungaria no fueron tan buenas, el enviado de Huizong para mejorar las relaciones con el vecino reino había hecho su trabajo en balde, pues la muerte del Khan había malogrado sus esfuerzos.

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Rajputado de Punjab
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Rajyavardhana, Raja de Punjab
Diplomacia:

Punjab disfrutaba de largos años de paz, pero no por ello iba a confiarse. El refuerzo de las defensas del Rajputado fue la prioridad durante estos años, junto con bastas inversiones militares de diversa índole.


Reino del Tibet
(Budismo Bárbaro Nación Abierta)
Ughar, Rey del Tibet
Diplomacia:

En 1072 un terremoto sorprendió a los habitantes de Himachal, por fortuna para el reino la región no perdió prácticamente nada, pues nada había que perder.
Por suerte el evento no malogro los esfuerzos de los embajadores tibetanos que lograron mejorar la relación con la reino de Nepal, pese a las diferencias religiosas.


Reino de Koryo
(Budismo Chino Civilizado Nación Abierta)
Li Chung’fo, Rey de Koryo
Diplomacia:
Preocupado por sus vecinos el prospero reino de Koryo dedico gran cantidad de recursos al campo militar. La economía era excelente, pero el rey Li estaba preocupado por las defensas del reino.



Reino de Zeila
(Pagano Africano Marítima Nación Abierta)
Zayed, rey de Zeila
Diplomacia:

La inauguración de la nueva ciudad portuaria de Kamey en la región de Danakil, y las numerosas inversiones agrarias ocuparon el tiempo del rey Zayed y su hijo.



Assam
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Gopala, Señor de Assam
Diplomacia: Assam Ea, Gaur N/a
Gopala se centro en el gobierno de la nación, mientras enviaba embajadores a Assam y Gaur en misión diplomática. También se aseguro de aumentar el número de fortificaciones en todos sus territorios



Emirato de Dharan
(Sunni Islam Civilizado Nación Abierta)
Amul, Emir de Dharan
Diplomacia: Dubai NT
Llevar una pequeña acequia que permitiese cultivar algunos campos en Oman fue cuanto pudo hacer con sus escasos recursos el emirato, que seguía sintiendo el peso del hambre. Los pocos soldados con que contaba el reino fueron licenciados y se les concedieron algunas granjas y un pequeño molino para que sembraran la región. Amul comenzaba a creer que jamás vería la luz.



Emirato de Fars
(Sunni Islam Civilizado Nación Abierta)
Abas Abdul, Emir de Fars
Diplomacia:

Al contrario que sus vecinos, Fars era un emirato prospero. La guerra con Shadad además apenas tuvo costes considerables para el reino, y el resultado fue que en 1.073 Fars había absorbido al emirato de Shadad duplicando su tamaño y su poder. Garantizo a todas las nuevas regiones su independencia a cambio de tributos periódicos.
El emir de Shadad murió en su tierra cuando las tropas los ghaznavids enviaron al mando de Abusali fueron masacradas en la región. El emir y su familia fueron ejecutados, y Abas Abdul instauro la paz en la zona.



Emirato de Kash
(Sunni Islam Civilizado Nación Abierta)
Amir Asim, Emir de Kash
Diplomacia: Registan +5Yfc
La tarea de reconstruir el emirato de Kash era ardua, pero Amir Asim era un hombre muy terco. Poniendo todos sus recursos en mejorar la agricultura y aprovechando estos esfuerzos para mejorar la relación con las regiones ocupadas, comenzó el largo camino de la reunificación del emirato.
 


Emirato del Yemen
(Sunni Islam Civilizado Nación Abierta)
Tahnun II, Emir del Yemen
Diplomacia:
Por la gracia de Alah los nacimientos en el emirato se multiplicaron. Esto seria decisivo en años venideros pues Tahnun II acababa de comenzar la ardua tarea de cultivar la fértil región de Aden, la promesa de nueva mano de obra en un futuro cercano animo a todo el emirato que contaba con sacar partido algún día al costoso proyecto que se empezó en estos años. Por desgracia la temprana muerte del heredero Hamdam hizo temer a Tahnun II por el futuro del emirato, pues su otro hijo era aun demasiado joven, y si el moría nadie sabia lo que podría pasar.

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Rajputado de Uttar-Pradesh
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Kunala, Raja de Uttar-Pradesh
Diplomacia: Gujerat +3 Yfc, Jodhpur + 10Yfc

Kunala encomendó a su hijo la tarea de gobernar el Rajputado y de supervisar la construcción de un puente sobre el Ganges uniendo las regiones de Uttar Pradesh y Vatsa. El nuevo puente que se termino en 1074, permitiría que la carretera que pretendía construir entre las dos regiones fuese realmente útil. Mientras tanto el Raja y su hombre de más confianza, dedicaron su tiempo a apaciguar a los ocupados ciudadanos de Jodhpur y Gujerat.
 
Reino de Tarain
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Tatyardanhana II, Señor de Tarain
Diplomacia:
 
Cultivar hasta el último rincón de Tarain, y vigilar sus ricas tierras ocupo estos 5 años al reino.
 
 
Rajputado de Pawar
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Javardhana, Raja de Pawar
Diplomacia:

Javardhana invirtió los recursos del reino en mejoras para sus súbditos. El gobierno y las inversiones no dejaron tiempo para más.

 
Rajputado de Nasik
(Hinduismo Marítima Nación Abierta)
Vatsaraja, Raja de Nasik
Diplomacia: Surashtra +5 Yfc, Somnath +4 Yfc

Preocupado por la escasa dimensión de su gobierno, jóvenes de todo el reino fueron incorporados a la administración real. Vatsaraja dedico su tiempo al gobierno del rajputado, mientras enviaba emisarios a mejorar la relación con las tierras ocupadas.

Rajputado de Pagan
(Budismo Hindú Civilizado Nación Abierta)
Rabbiz Raj, Raja de Pagan
Diplomacia: Pegu +18 Yfc

Mientras el Raja gobernaba sus posesiones con la estrecha colaboración del lugarteniente Tarbbiz, el hijo del raja, acudió a la región de Pegu, sometida poco tiempo atrás por el reino. Sus habilidades diplomáticas y un matrimonio concertado entre el Raja de Pagan y la hija del gobernador de Pegu lograron apaciguar a muchos de los opositores que clamaban por la rebelión contra los invasores.

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Rajputado de Pala
(Budismo Hindú Civilizado Nación Abierta)
Majardhana, Raja de Pala
Diplomacia: Maghada F

Majardhana envió a su hijo a negociar con la región de Maghada mientras el gobernaba él rajputado.


Rajputado de Rajput
(Budismo Hindú Civilizado Nación Abierta)
Dahedra, Raja de Rajput
Diplomacia:

Inversiones económicas y militares marcaron la política económica del rajputado.


Reino de Matarm
(Hinduismo Marítima Nación Abierta)
Matube, Raja de Matarm
Diplomacia: Luwu Ea

Matube viajo a la cercana ciudad de Luwu, donde contrajo matrimonio como parte de un acuerdo de cooperación económica. También invirtió gran cantidad de dinero en mejorar la economía y la defensa de la región Kediri.


Emirato de Siria
(Chi’i Islam Civilizado Nación Abierta)
Sigu Ibn Yakub, Emir de Siria, guardián de Jerusalén
Diplomacia:

Los esfuerzos por convertir a los hombres más respetables de Syria poco a poco daban su fruto. Además durante estos años comenzó la construcción de la ciudad portuaria de Abdalih en Levant.
 
Emirato de Túnez
(Chi’i Islam Civilizado Nación Abierta)
Imad al-Dim, Emir de Tunisia
Diplomacia:

Imad devolvió la estabilidad al emirato centrando sus esfuerzos en seguir con el desarrollo económico de la nación.


Emirato de Persia
(Chi’i Islam Civilizado Nación Abierta)
Ehluj-Izz, Emir de Persia
Diplomacia: Zagros T, Hamadam T

La retirada hacia el este del imperio Ghaznavid permitió que gran parte del ejército persa pudiese abandonar sus labores recibiendo tierras y propiedades en pago a sus servicios al emirato. El emir utilizo sus ejércitos en dos rápidos saqueos en Tabaristan y Khvor, mientras sus hombres de confianza incorporaban al emirato Hamadan y Zagros, cedidos por los Ghaznavids.


Arzobispado de Sicilia
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Cardenal Arthur de London, Arzobispo de Sicilia
Diplomacia: Calabria F

Todos los recursos del Arzobispado se centraron en incorporar Calabria a los territorios sobre los que gobernaba, y el éxito fue rotundo. Sin embargo el exceso de celo en esta tarea permitió que un grupo de bandidos bien organizados asaltasen la catedral de Sicilia entre otras y saqueasen gran parte del tesoro del Arzobispo, saqueando con muchos de los ahorros que guardaba cuidadosamente el Cardenal Arthur para la futura ciudad que esperaba construir en pocos años.


Reino de Albain
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
William II, Rey de los escoceses, Duque de Edimburgo
Diplomacia:

Los saqueos Noruegos fueron una autentica catástrofe para el Reino que vio como sus aldeas y campos eran arrasados mientras sus escasos ejércitos trataban de salvar lo poco que los nórdicos no lograron destruir o robar. El futuro se mostraba más negro que nunca para el reino.

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FIN