Tema: Newfax Turno 18 (1090-1094)

[Uve]

Hermandad de Ismail
(Chi’i Islam Civilizado Orden Religioso-Militar)
Ahmed, Imam de la at-Tariqa.
Diplomacia: Egipto (P), Alexandría (H), Mansura (P), Levant (H)


Bismillahi ar-rahmani ar-rahim. Ashhaduan la illaha illa Allah. Ashhadu anna Muhammadan Rasulullah.

El Imán Ahmed dedicó todo su tiempo a viajar de un lado a otro de los territorios del califato con la intención de expandir la red de influencia de la Hermandad, no sin antes pasar un tiempo por Jerusalén donde contrajo matrimonio con Mahudi (ver NF de Siria).

Así pues, pese a no lograr sus objetivos en el Cairo, Jerusalén, o Aswan –lugares donde fue bien recibido pero de cuyos líderes no recibió más que buenas palabras de comprensión y adhesión, y ni una sola pieza de oro para levantar cuarteles o aprovisionar las casas de las hermandad–, su ímpetu le llevó al éxito en Egipto y Mansura, donde logró mejorar las ya existentes instalaciones de la Tariqa, y Alexantría y Levant, lugares donde se fundaron casas de la Hermandad para mayor gloria del Emperador del Universo. Una vez alcanzado el éxito en Levant, pretendió mejorar las recientes instalaciones de la región sin conseguirlo.

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Emirato de Túnez
(Shii Islam Civilizado Nación Abierta)
Imad al’Dim, Emir de Túnez.
Diplomacia:

Para un emirato tan pobre como lo era Túnez en aquellos tiempos, soportar el mantenimiento de un sistema administrativo tan grande era demasiado doloso para el tesoro del Emir. Con gran pena en su corazón, Imad al'Dim hubo de despedir a un porcentaje importante de los funcionarios contratados por el Emirato.

Por fortuna, no sería aquella nota triste lo que haría recordar esos años en el espíritu de las gentes de Túnez, sino las noticias que hablaban de las conversiones a la fe Chii de muchos de los habitantes de Gefara.

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Reino de Zeila
(Islam Sunní Marítima Nación Abierta)
Zayed II, Rey de Zeila
Diplomacia:

Fueron años marcados por la política defensiva del Rey Zayed, cauto ante la evidente hambre de expansión de su poderoso vecino el reino Copto de Funj. Aunque las amenazas habían quedado muy atrás en el tiempo, las defensas del reino se ampliaron y mejoraron con nuevas dotaciones, mientras el rey Zayed gobernaba la nación con un ojo puesto en sus fronteras.

En Agosto del año 1094 de la Era Vulgar murió el Príncipe Zayed, Heredero al trono de Zeila. El joven Tahud Muhte, con apenas 17 años, sucedió a su padre fallecido en la línea sucesoria y ocupó el puesto de nuevo Príncipe Heredero.

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Iglesia Copta Cristiana
(Cristianos Coptos Civilizado Primacía)
Pedro II, Sumo Sacerdote de Cristo Nuestro Señor
Diplomacia: Kordofan (Ch), Atbara (Ab), Suakin (Ch)

Las noticias llegadas desde las regiones de Ennedi y Darfur, y que hablaban de las muchas conversiones a la fe de Cristo en aquellas zonas lejanas, inundaron de gozo el espíritu del Pontífice Pedro II.

El propio Pedro, un hombre activo como pocos pese a su edad, dedicó su tiempo a viajar tratando de mejorar las infraestructuras de la Iglesia. Tras fundar toda una serie de iglesias y abadías en Atbara, se desplazó hasta Adefa donde pretendía inaugurar varios monasterios en memoria del amado y recordado padre Pedro I, pero quiso el Señor que muriera el doce de Abril del año del Señor de 1093 sin alcanzar sus objetivos en la región.

El Pontífice Pedro II había sido un hombre recto en su fe y bueno en sus propósitos, y fue amado y respetado por las gentes de todo el reino de Funj. La sucesión se realizó sin ningún contratiempo, pues todos los sacerdotes veían en la figura del Príncipe húngaro Andrew al candidato perfecto para el Pontificado. Se le nombró Pontífice de Cristo en ceremonia celebrada en Aksum el tres de Mayo del mismo año.

El nuevo Pontífice, a quien se debían las crecientes conversiones, prosiguió con los trabajos de expansión de la Iglesia, inaugurando hospitales, casas de acogida y numerosas escuelas en Kordofan. Después regresó hasta Ennedi y Darfur para completar su misión evangelizadora.

Pero dícese que las desgracias nunca viajan solas.
El amado Padre Juan, quien había inaugurado una serie de iglesias y hospitales en Suakin, viajó después hasta la ciudad portuaria de Kamey; pretendía fundar más iglesias allí, pero fue asesinado por insurgentes que se oponían a la iglesia el mismo día doce de Abril del año del Señor de 1093 en que había muerto el Pontífice Pedro II.

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Reino de Kanem-Bornu
(Chií Islam Bárbaro Nación Abierta)
Butaiyin, Rey de Kanem-Bornu
Diplomacia: Nupe (Fa)

Mientras el Rey Butaiyin recibía al representante de los fatimís en la corte, su heredero Anuka viajaba hasta Daza para realizar labores diplomáticas con los jefes locales. No tuvo tiempo siquiera de iniciar su cometido, desgraciadamente, pues murió cuando apenas contaba con 27 años tras una semana de grandes dolores por las heridas causadas tras una pelea con uno de sus asistentes. El Príncipe Anuka estaba prometido con la hija del Jefe local de Daza, boda que habría de ayudarlo en su trabajo para mejorar esas relaciones entre la provincia y la corona; la precipitada muerte dejó al Jefe de la región muy apenado, pero aún así hizo entrega de la dote por su hija que tenía previsto entregar al rey.

El Jefe Bixo tampoco logró alcanzar acuerdos con los representantes de la región de Jos; previamente había estado un tiempo en la fértil Nupe, consiguiendo que los Jefes de la región accedieran a unirse al reino de Bornu. Pero a su llegada a Jos, cuando apenas había comenzado a realizar contactos con los representantes locales, murió de fiebres en 1093.

En cualquier caso, lo más reseñable de aquel tiempo fue la conversión final del rey Butaiyin II al Chii Islam en 1093, junto a la mayor parte de la población de la región central de Kanem-Bornu y todos los Jefes de la milicia. Las demás regiones mantuvieron sus cultos ancestrales, salvo Soro y la ciudad de Bumka que, por su especial relación con el reino, accedieron gustosas a la conversión a la nueva fe en compañía de su Rey.

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Reino de Ghana
(Africana Pagan Bárbaro Nación Abierta)
Mumbaka, "Cazador de Cazadores", Gran Jefe de Ghana.
Diplomacia:

El Gran Jefe Mumbaka había destinado gran parte de los esfuerzos económicos de su nación a perfeccionar su disciplina militar, los equipamientos y el conocimiento de las tácticas de las guerras modernas que se libraban en el lejano norte. Durante muchos años, siempre con el temor de que la expansión del Sudán pudiera llevarse a sus tierras por delante, las inversiones en el ejército habían sido continuas.
Por fin, a mediados del año 1091 todos aquellos esfuerzos comenzaron a ofrecer sus frutos; el gran Mumbaka, el "Cazador de Cazadores", había logrado que los guerreros de Ghana mejorasen enormemente tanto en habilidad como en conocimientos tácticos y disciplina. Había conseguido que su reino tuviera al fin un ejército en el que confiar la defensa de sus vidas.

Y aquello fue lo último que hizo en vida en gran Mumbaka, quien murió mientras dormía rodeado de sus jóvenes mujeres a finales de octubre de 1091. La sucesión fue tranquila, y el joven Nzimbu, a quien todos los hombres respetaban, aun los más fuertes, y quien era conocido por todo el reino por su hazaña de juventud cuando cazó al león apenas cumplidos los catorce años, accedió al trono de su padre sin ningún contratiempo: si Mumbaka había sido un gran guerrero, a nadie se le escapaba que el joven Nzimbu lo era en mayor medida.

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Tribu de Sudán
(Pagano Africano Bárbaro Nación Abierta)
Ngoupu "El León", Gran Jefe de las tribus de Sudan
Diplomacia: Adawara (Fa)

Además de los muchos nuevos guerreros que se unieron al gran ejército de Ngoupu, quien durante aquellos años se dedicó a controlar los asuntos administrativos de sus tierras, los años pasaron por el Sudán sin apenas dejar poso.
El único asunto de importancia, más allá de los reclutamientos, fue el viaje del Jefe Unuk, quien tras llegar a la la región de Adawara y reunirse con sus líderes logró que éstos reconocieran su adhesión a la gran Tribu del Sudán; la boda entre el jefe local de mayor rango y la hija del Gran Jefe Ngoupou, a quien todos llamaban "El León", ayudó a que los acuerdos se sellaran con gran rapidez. Tanta que el Jefe Unuk hubo de frenar el entusiasmo de las gentes de Adawara, pues se le había ordenado que alcanzara una serie de objetivos y tan grande fue su éxito que necesitó de todos sus esfuerzos para convencer a los jefes de la región de que los nuevos acuerdos con el Sudán eran más que suficientes y satisfactorios para todos.

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Lanza de Al'Mansur
Iusuf, Qá'idun de la at-Tariqa.
Diplomacia: Balansiyya (P), Valencia (H), Córdoba (P), Castilla la Nueva (H).

El Qá'idun de la at-Tariqa de la Lanza de Al-Mansur se dedicó con auténtico fervor a ampliar las infraestructuras de la orden en los territorios del Califato de Córdoba y el Emirato de Castilla, inaugurando toda suerte de nuevos cuarteles y casas de la at'Tariqa en las regiones de Valencia y Castilla la Nueva, y mejorando las estructuras ya existentes en Balansiyya y Córdoba.

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Imperio de Polonia
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Andrei II, Rey de Polonia por la gracia de Dios.
Diplomacia:

No había pasado tanto tiempo desde la llegada de aquella horda de Kubán cuando, una vez más amenazando a los pueblos del Este de Europa, aparecía otra con las mismas amenazantes intenciones. La horda llegada de un lugar desconocido llamado Saraba hizo su aparición en un momento de transición, y sus exigencias de tributo se recibieron en Polonia con muestras de profundo hastío en la población, golpeado antaño por la peste y amenazado continuamente desde Asia por un peligro tras otro. La clase noble reaccionó apretando los dientes y clamando a su Rey que se negara a las exigencias de los bárbaros.
Y así lo hizo el buen Rey Andrei II, quien se esforzó durante aquel tiempo por coordinar los esfuerzos militares en ayuda de quien parecía iba a ser la primera pieza de la horda, caso de que se decidiera por atacar de nuevo Europa: el Principado de Kiev. Mientras enviaba hacia el Este un ejército comandado por el Príncipe heredero Sergei, el Rey Andrei se quedó en la capital dirigiendo las tareas de gobierno mientras su corte al completo se dedicaba a tareas administrativas y de defensa.

Como se ha dicho ya, el Príncipe Sergei había partido hacia Kiev con la firme determinación de reforzar con sus hombres las defensas del vecino principado. Auxiliándolo en tareas de control y como segundo al mando viajaba el General Putin, pero el guerrero murió súbitamente a finales 1090 antes de dejar Volhinia. Fue una noticia que entristeció a todo el ejército, pues el General era un comandante querido y muy respetado entre los soldados; pero la verdadera tragedia llegó después, cuando el propio Príncipe heredero murió tras un accidente mientras se montaba un campamento en la lejana Turov, antes de llegar a Kiev. Aquella segunda muerte hizo que los mandos menores y todos los suboficiales decidieran dar marcha atrás para regresar a su país antes de lo previsto, pues la expedición parecía maldita por la fortuna.

Cuando el ejército llegó hasta las fronteras de Polonia descubrieron que la maldición se había extendido de manera increíble por todo el reino. Los campesinos lo llamaron "La Peste del Faisán", pues al afectar sólo a nobles y gente de posibles parecía que aquella epidemia que había caído sobre el reino se estaba ensañando en los ricos, y si algo hacían los ricos que no hicieran los pobres era comer faisán. El caso es que entre los años de 1091 y 1093 murieron también el príncipe Shasha, el Señor de Moravia y el General Bendik, por mencionar sólo a los más importantes de entre los caídos inesperadamente.
En algunos casos, aquellas muertes inesperadas se convirtieron en obstáculos insalvables para el desarrollo del país, ya que muchos de aquellos hombres dirigían personalmente labores empeñadas por el propio Rey y sus desapariciones descabezaban cada uno de los empeños. Así sucedió, por ejemplo, con la muerte del General Bendik acaecida durante sus trabajos diplomáticos en Volhynia, la cuál malogró sus esfuerzos impidiendo que se alcanzasen mejores acuerdos de la región en sus relaciones con Polonia.

Toda una generación de nuevos generales y Príncipes ascendieron a puestos de importancia gracias a aquella extraña "Peste del Faisán".

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Reino de Noruega
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Svien el Temido, Rey de Noruega, Señor de los Mares del Norte.
Diplomacia: Shetlands (NT), Faroes (NT).

Nadie imaginaba que las nuevas políticas de ahorro emprendidas por el Rey Svien pudieran generar problemas internos dentro de la gran nación noruega, pero así fue. Después de no realizarse gasto reseñable alguno (se ahorró hasta la gran cantidad de dinero enviada por la Iglesia para reconvertir el terreno de una de las regiones en cultivable) con el fin de acumular el dinero para acciones futuras, llegaron a la corte las noticias de la rebelión de los hombres de la región de Agder, al parecer hartos de los años de impuestos sin recibir a cambio ni una sola moneda.

Ajeno a todo ello, y con sus 67 años, el Rey Svien siguió mostrándose como el hombre de acción que era y no cesó ni un momento en su incesante actividad: viajó hasta las Shetlands donde se reunió con sus líderes. Impresionados por el tamaño y la fuerza que desprendía aquel anciano guerrero, logró que los lugareños se comprometieran a permitir el paso de los hombres noruegos reconociendo ciertos derechos de la nación sobre sus islas. Tras cuatro años de trabajos diplomáticos, el Rey regresó a casa.

El Príncipe heredero Olaf se quedó en Oslo, gobernando. Aunque el gran número de tropas bajo su mando era una constante tentación que le llamaba a reclamar el trono que le pertenecía por derecho antes de envejecer irremediablemente, el temor (más que el amor) que sentía por su padre fue suficiente motivo para que no lo intentase.

El Príncipe Erik disfrutó de unos pocos años de paz sin ninguna orden en concreto, tiempo que dedicó a descansar y cazar. Y descansando en su cama murió en el año del Señor de 1092.

Mientras tanto, el General Mladen llegó a las Faroes tras dos años de exploraciones sin apenas descanso. Tras tomar contacto con los habitantes de la zona regresó a Alesund con grandes pérdidas a causa de las tempestades y el frío y fiero mar del Norte, pero con la felicidad que daba el saber que su misión se había cumplido.

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Rajputado de Pagan
(Budismo Hindú Civilizado Nación Abierta)
Rajá Ahombiz.
Diplomacia:

Pese a los temores de gran parte de la clase noble del pequeño Rajputado, que aseguraban que el Regente Mabbiz jamás dejaría su posición de fuerza al mando del reino tras tantos años de gobierno ahora que el joven Rajá Ahombiz había cumplido al fin los 15 años, lo cierto es que la transición fue tranquila y el Regente, ahora simple Príncipe, aceptó su nuevo rol con absoluta naturalidad. Y fue tranquila, probablemente, a causa de otros temores aún más fuertes que eran los que despertaba la posible aparición por el pequeño rajputado de la temible horda bárbara de Kerait.

Así pues, el nuevo y joven Rajá, ordenó a todos los jóvenes y hombres en edad adulta que abandonaran sus ocupaciones temporalmente para incorporarse al ejército y se aprestaran a combatir. Las nuevas unidades fueron divididas en las diferentes armas del ejército, y hasta se entrenó a un importante número de hombres que sabían montar a caballo para que formasen parte de nuevos cuerpos de caballería de élite. Hecho esto, el Rajá Ahombiz pasó todo su tiempo al frente de la administración, aprendiendo sobre la marcha; aprendiendo mucho, se cuenta, pues tomó a cuatro bellas jóvenes de nobles familias como esposas que, tras cuatro años, le habían dado ya hasta diez bebés entre niños y niñas.

El Príncipe Mabbiz, antiguo Regente, en una muestra de confianza por parte del joven Rajá (había quien aseguraba en voz baja que más que confianza aquello era una irresponsabilidad), recibió el mando de todo el ejército. Por fortuna, aquel hombre era bastante más leal de lo que se le suponía, y no trató en ningún momento de usurpar el trono.

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Reino de Champa
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Sri Manuit, Rey de Champa
Diplomacia:

El pequeño reino se encontraba a inicios del año 1090 aterrado por completo a causa de la presencia aún lejana de la enorme horda de Kerait. Asustados por los rumores que hablaban de su viaje hacia el sur, el país entró en una dinámica de locura colectiva y todo el mundo se dispuso a trabajar intensamente para mejorar las defensas del reino. Con el corto presupuesto de que disponía el Rey Sri Manuit se reclutaron y entrenaron unas cuantas compañías de ingenieros, además del levantamiento de murallas y mejoras de las defensas existentes en la región de Champa. Tan escasos andaban de fuerzas que el Príncipe heredero, destinado a comandar el ejército, se encerró en la capital Vijaya dejando desguarnecida la provincia.

Pero el Rey no llegó a ver cómo la gran horda era sorprendentemente detenida en el norte por el pequeño país de Dai Viet (ver Nf de Dai Viet), pues murió tras una corta enfermedad a finales del año 1092. Su hijo, recién coronado, falleció a las dos semanas en un accidente durante un entrenamiento con espadas embotadas.

De repente, todo se había desmoronado.

Aprovechando el desconcierto entre los nobles, el General Hay Yen se hizo con el poder proclamándose nuevo Rey de Champa. El ejército lo apoyó de inmediato, pero la región de Cochin rechazó a sus representantes y se negó a reconocerlo como nuevo Rey. Cuando al fin llegaron las noticias de la caída de la horda y de que, como por entonces se decía, "nada ni nadie había pasado por Dai Viet", el Rey Hay Yen decidió ponerse al mando de los órganos de gobierno abandonando las defensas: de otro modo, el pequeño reino de Champa no ingresaría apenas dinero y podría entrar en un tiempo de hambrunas que quizá no podía permitirse.

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Emirato de Castilla
(Sunni Islam Civilizado Nación Abierta)
Aramei, Emir de Castilla.
Diplomacia:

Ajeno por completo a las convulsiones que iba a experimentar el cercano Califato, el Emir Aramei dedicó sus esfuerzos en mejorar con constantes inversiones en todos los territorios el estado interno de su pequeño emirato. Con vistas al importante papel que la ciudad habría de realizar en el futuro como gran centro del comercio marítimo del emirato, el Emir decidió ampliar una vez más los límites de Balansiyya dotándola de mejores infraestructuras y mejorando los accesos y dársenas del puerto. En muy poco tiempo, la ciudad de Balansiyya estaba convirtiéndose en otra de las perlas del Mediterráneo, y las noticias de su completa adhesión al Emirato tras su rotura de relaciones con el Califato desencadenada después de la muerte del antiguo Hâjib, fueron recibidas con gran sorpresa por Aramei.
Además, el Príncipe Alberto Ibn Shiba mantuvo sus contactos desde Barcelona con el vecino reino catalán con la intención de seguir aumentando la influencia entre ambas naciones. Fueron años tranquilos y provechosos.

En el nombre de Allah, el clemente y misericordioso, el único, el Eterno, el que no ha engendrado ni ha sido engendrado, el que no tiene igual.

[Uve]

Rajputado de Rajput
(Budismo Hindu Civilizado Nación Abierta)
Mahide, Raja de Rajput
Diplomacia:

Años de enormes cambios se iniciaron en 1090. Tras un nuevo reclutamiento, que alimentó considerablemente las filas del ejército, la nación vio cómo las continuadas inversiones del Rajá destinadas a las enormes contrataciones de nuevos funcionarios y burócratas, a la reestructuración de los organismos de gobierno en ciudades, aldeas y regiones y en la modificación de las relaciones entre la administración y la propia corona daban al fin fruto de forma espectacular: no sólo la capacidad de gobierno de Mahide aumentó sustancialmente con todos aquellos nuevos funcionarios, sino que la mayor parte de las estructuras de control se centralizaron sobre la figura del Rajá.

En lo referido a política exterior también hubieron cambios. Se vendió alimento al Tibet, lo cuál no dejaba de ser algo a celebrar por los habitantes del Rajputado: normalmente, los saqueadores tibetanos no acostumbraban a comprar aquello que necesitaban. Aquello significaba mucho para el Rajá, ya que evidenciaba que Rajput había logrado hacerse respetar.
Además, las buenas relaciones entre el Rajputado de Rajput y el vecino Rajputado de Uttar Pradesh fructificaron con la firma de nuevos acuerdos que aseguraban importantes cooperaciones entre ambos países para los próximos años. Fue el propio Rajá Mahide quien acudió hasta Uttar Pradesh para el acto ritual de la firma del tratado, como muestra de respeto y reconocimiento hacia el nuevo aliado.

Entre tanto, el Príncipe heredero Sahedra había sido situado por su padre al mando de casi todos los ejércitos, con el cometido de mantenerse al frente de la administración del Rajputado atendiendo a burócratas y generales por igual. Se cuenta que durante su permanencia al mando virtual de todo cuanto era significativo en Rajput fue asediado por todo tipo de cantos de sirena que lo animaban a asumir el control de forma definitiva. Y se cuenta que estuvo muy cerca de dar un inesperado golpe contra su propio padre para convertirse en nuevo Rajá.

De si son ciertos o no tales rumores, nada puede decirse. El Príncipe permaneció fiel al Rajá, su padre, sea porque no se decidiera al fin o porque en realidad jamás albergara su mente tales intenciones.

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Rajputado de Uttar-Pradesh
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Samprati, Rajá de Uttar-Pradesh
Diplomacia: Jodhpur (F), Gujerat (-2Yfc)

Grandes cantidades de dinero se destinaron a la fortificación del reino. La militarización del Rajputado fue evidente, con el reclutamiento de nuevos soldados de infantería y la contratación de los mercenarios de Culcat y Delhi. Si alguien decidía atacar a Uttar Pradesh iba a encontrarse al rajputado preparado para todo.

Pero Samprati no había olvidado sus obligaciones de gobierno con la militarización de los primeros años noventa del Siglo XI; el aumento progresivo de funcionarios en el rajputado, la contratación de contables y escribas, la construcción de nuevos edificios donde centralizar los organismos de gobierno dio como fruto un aumento evidente de las capacidades de la maquinaria administrativa. Además, y como forma de asegurarse las fronteras del himalaya, Samprati envió carromatos de comida hacia el reino del Tibet como tributo.

El Rajá continuó con su política de casamientos políticos acudiendo personalmente hasta Jodhpur para contraer matrimonio con una princesa local; con la boda asegurada, al Rajá no le resultó demasiado complicado influir positivamente en el ánimo de los nobles de Jodhpur, antaño hostiles hacia el rajputado por nada olvidados problemas del pasado. Pocos meses después de los esponsales, la sureña ciudad se mostraba feliz de mejorar sus acuerdos con el Rajá uniendo de forma definitiva sus destinos a los de Uttar Pradesh.

El Príncipe Mahudi trató de hacer lo propio en Gujerat, dedicando años a reunirse con los representantes de la región. Pero sus empeños produjeron un rechazo inesperado en la población, y el Príncipe hubo de huir hacia territorio más amistoso para evitar males mayores.

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Rajputado de Nasik
(Hinduismo Marítima Nación Abierta)
Bohja, Rajá de Nasik.
Diplomacia: Surashtra (-2Yfc)

Los hombres de Nasik siempre habían sido atrevidos y muy marineros en su más pura esencia; las pérdidas de vidas en alta mar eran comunes, y una buena forma de morir en el sentir de la gente del rajputado. Y no sólo campesinos o humildes pescadores pensaban de tal modo, sino que los mismos nobles y miembros de la familia del Rajá se habían perdido para siempre en las profundidades del gran azul.

Cuando el General Kishore tomó un par de buques ligeros y maniobrables y partió para explorar la corriente ecuatorial del norte, lo hizo a sabiendas de las dificultades enormes que correría haciendo semejante viaje por un terreno desconocido y contra la dirección natural de las fuerzas marinas. Su partida fue celebrada en todo el territorio; su desaparición, pues nunca más se supo de él o de su tripulación, llorada pero sin olvidar el orgullo que todos sentían por el valor de Kishore.

Además del viaje torcido por la fortuna del General Kishore, en aquel tiempo se construyeron numerosas fortificaciones a lo largo de las regiones del rajputado. Se amplió y mejoró la dotación de la flota de Nasik, y el buen Rajá Bhoja trató de mejorar la disposición de los nobles de Surashtra y el nivel de los tratos entre la región y el rajputado; quizá no trabajó con el empeño adecuado, o no supo comprender las necesidades de los habitantes de la región, pero a finales de 1094, repleto de frustración, el Rajá Bhoja regresó a casa sin haber conseguido nada más allá de estropear aún más la situación.

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Imperio Khemmer
(Hinduismo Civilizado Nación Abierta)
Kertas, Gran Emperador de Khemmer.
Diplomacia: Surin (T).

El periodo de tiempo comprendido entre los años 1090 y 1094 estuvieron marcados por el temor ante la presencia de las grandes hordas bárbaras que amenazaban con llegar desde el norte. Kertas, conocedor de la actual situación de gran fragilidad de su Imperio tomó todo un conjunto de medidas inmediatas para tratar de preparar a su pueblo para las batallas y las privaciones que podrían sufrir en caso de asedio.

La inteligencia del Emperador, puesta a prueba durante aquel tiempo de dificultades, se reveló ágil y bien afinada. Una vez devuelto el préstamo pedido hacía años comenzó desviando parte del dinero para iniciar una intensa fortificación de la región de Khemmer. Después, en una medida de inmenso valor estratégico, distribuyó las reservas de alimentos entre las diversas ciudades del país, permitiendo que sus habitantes resistieran mejor cualquier intento de asedio a que pudieran ser expuestos. Además destinó al Príncipe Raganatan a una doble misión: debería partir hacia la región de Surin para mejorar los acuerdos con los representantes locales, labor que realizó con gran éxito; y en segundo lugar, antes de iniciar su viaje visitaría todas las regiones del Imperio, aun la lejana Sukmatha, con el fin de dejar en cada una de ellas una porción del ejército en forma de guarnición. La medida se mostró de nuevo acertada, pues cuando las tropas bárbaras de Gaochan llegaron a la región de Lampang, las gentes de Sukmatha apoyadas por las nuevas tropas de guarnición y las reservas de comida destinadas por el Emperador sintieron la suficiente seguridad como para mantener fieles y firmes pese a que la ciudad quedó aislada por completo de todo contacto con Khemmer. En el contexto militar, fue el propio emperador quien se encargó de la defensa de la fundamental región de Khemer durante los cinco años a la espera de la gigantesca horda bárbara de Kerait, que nunca jamás llegó, mientras el resto de sus generales tomaban posiciones defensivas a lo largo de las fronteras norte del reino.
La última de sus medidas destinadas indirectamente a facilitar la resistencia de su pueblo y aumentar su influencia personal con el fin de comandar sin fisuras el Imperio, dio resultados opuestos a los esperados: tras años de meditarlo en silencio, Kertas había decidido dar un golpe de efecto aumentando decididamente la fuerza de las creencias religiosas de su pueblo, con la intención de instaurar el culto a los antepasados del emperador dando un cierto halo divino a la figura imperial. Pero la reacción de los habitantes de Khemmer fue justo la contraria: molestos por aquella pretensión extraña de su Señor, y desengañados por el apoyo que le prestaron los líderes religiosos del imperio, la mayor parte de los hombres y mujeres de la nación se refugiaron en sus cultos privados de siempre preocupándose mucho menos de los asuntos religiosos, y aún menos de los oficiales, y abandonando los templos masivamente. El tiempo diría si aquel momento en el que las creencias de todo un imperio se tambaleaban sería trágico para el futuro del país con la prevista y largamente temida llegada de los bárbaros.

Por desgracia, si bien la presencia de aquellas hordas se erigió como la gran preocupación del emperador, hasta el punto de dirigir la estrategia y política de todo un país durante cinco largos años, los problemas reales que sufrió el Imperio llegaron inesperadamente desde el norte y el este.
El pirata Guntar, famoso por su carnicero y despiadado comportamiento y el salvajismo de sus hombres, tras saquear las embarcaciones que faneaban por el mar de Andaman en los años pasados decidió trasladarse hasta el mar de Mekong, en una brutal carrera de asaltos que lo hizo pasar a cuchillo, sangre y fuego por los mares de Nicobar, Mallaca y Penunjunk.
Pero fue el otro problema, que tomó a los comerciantes terrestres por sorpresa, lo que enfureció terriblemente al Emperador Kertas. A principios del año 1091 comenzaron a producirse asaltos en las caravanas de comerciantes que unían las regiones de Mon y Nakhon. Lo que pareciera en un primer momento asaltos aislados y puntuales, se demostró después demasiado organizado y sistemático: los asaltantes parecían demasiado bien equipados; su proceder era sincronizado, asaltando diferentes caravanas al tiempo en diferentes lugares; y siempre procedían de un mismo lugar: la región de Thaton.
De inmediato comenzaron a propagarse rumores por la corte Imperial que aseguraban que el mismo joven Rajá Ahombiz de Pagan se encontraba detrás de aquellos asaltos. El Emperador Kertas, que era un hombre demostradamente inteligente, decidió no realizar acusaciones públicas contra el vecino rajputado.

Pero en su interior, juró venganza.

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Reino de León
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Antonio, Rey de León por la gracia de Dios.
Diplomacia:

Quiso el Señor dar luz al futuro del pequeño Reino cristiano cuando a mediados del Año del Señor de 1090 el Rey Antonio contraía matrimonio con una hermosa joven zamorana. Un año después nacían dos gemelos que aseguraban la permanencia de la dinastía real al mando de los destinos leoneses durante mucho tiempo.

Los años se consumieron entre pequeñas inversiones destinadas a la mejora de las tácticas y métodos de entrenamiento del cuerpo de infantería, que dieron buenos frutos evidenciando una gran evolución a finales de 1094, y otras de mayor importancia consistentes en la contratación de todo tipo de funcionarios públicos llegados de las esquinas del reino así como de países extranjeros: escribas, contables, traductores, recaudadores, gobernadores locales... La burocracia leonesa aumentó considerablemente, pese a las opiniones de muchos de los nobles del reino que consideraban que semejante desembolso económico, y el mantenimiento que requeriría para asegurar su funcionamiento eficaz, era de todo punto exagerado a tenor del tamaño de León y de sus necesidades.

También en aquel tiempo continuaron las obras de la gran carretera que uniría Zamora y Santiago: seguía estando muy lejano el momento en que el enorme proyecto se inauguraría, pero, como comenzó a decirse en aquellos días por el todo reino, "toda losa hace carretera". Si algo había aprendido el Rey Antonio de su padre, el gran Alfonso, era que un reino pequeño debía ser paciente.

El resto de generales y príncipes vigilaron con atención las aseguradas fronteras y se entretuvieron como bien pudieron.

[Uve]

Sacro Imperio Romano Germano
(Romano Católico Civilizado Nación Abierta)
Káiser Ludovico.
Diplomacia:

Una extraña ola de inactividad invadió a los hombres y mujeres del antaño resuelto y frenético Sacro Imperio.
Lo único destacable de aquel tiempo, agitado en el resto de Europa a muy poca distancia de las fronteras imperiales, es que el Kaiser Ludovico comenzó a mostrar una paranoica fijación respecto a los intentos de asesinato y traiciones que veía tejerse por todas parte a su alrededor. No sólo temía que pudieran producirse, sino que las veía ante sus propios ojos.
Como resultado, pronto comenzaron las ejecuciones sumarísimas a lo largo y ancho del Imperio; pero con los años, el problema fue a más y el Kaiser acabó firmando las ejecuciones de sus antiguos compañeros y amigos los generales Leo y Martin.

Además llegaron noticias de grupos de asaltantes que robaron y asaltaron de forma continuada la zona de Pomern, independiente aunque a ojos del emperador fuese otro de los territorios legítimos del Sacro Imperio. Durante dos años, los daños a las aldeas y poblaciones locales fueron inmensos.

(El jugador no entregó órdenes)

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Califato Fatimí
(Chi’i Islam Civilizado Nación Abierta)
Yuhanna Habbib, Gran Califa de los Fatimís.
Diplomacia: Aden (-1Yfc)

Cuando el cinco de mayo del año 1091 de la Era Vulgar la tierra comenzó a temblar en las provincias del Sinaí, el pánico se apoderó de la nación fatimí. No sólo era el miedo al movimiento del suelo que hacía caer edificios y abría grietas en la tierra, sino también a que se extendiera por otras regiones así como a las grandes olas que, como contaban los mayores que habían escuchado decir de sus mayores, solían acompañar a los terremotos.
El gran terremoto que sacudió el Sinaí durante dos días se llevó consigo miles de vidas, destruyó casas y alteró el curso de pequeños afluentes; las grandes olas que a continuación golpearon las costas de Ghebel Gharib y el Hijaz mataron también, aunque de forma muy localizada.

Para el Califa Yuhanna Habbib, aunque las muertes de tantos fieles era un triste hecho que habría de llorarse, lo cierto es que el terrible terremoto se había cebado sobre una región tan pobre que los efectos sobre el tesoro de la nación serían prácticamente imperceptibles. Los movimientos de tierras no llegaron milagrosamente a afectar las obras del gran canal que comunicaría el Mediterráneo con el mar Rojo, así que Yuhanna Habbib decretó una semana de luto por los muertos y desaparecidos y se aprestó a continuar adelante, gobernando el califato desde su amada Faiyum junto a su hijo Al-Mustafa.

Y fue mucho lo que hizo el Gran Califa en aquellos años marcados por la tragedia del Sinaí; además de enviar al príncipe Bishr Khalid junto a una pequeña escolta con presentes y oro a los líderes de Kanem-Bornu a fin de asegurar su conversión a la fe del Profeta, el Califa decretó la construcción de una ciudad portuaria en el Yemen, la cuál fue fundada años después con el nombre de "Sabiya". También se envió dinero en concepto de ayuda al nuevo Rey de Venecia, como gesto de buena voluntad en los difíciles momentos que estaba viviendo el reino de los comerciantes; la relaciones con Venecia eran muy buenas y estaban muy bien valoradas por los nobles y comerciantes más ricos, y el Califa estaba más que dispuesto a ayudar en la necesidad a sus socios venecianos.
Desde el punto de vista comercial, es importante reseñar que también en aquellos días se abrieron nuevas rutas con el Imperio Ghaznaví e incluso con el lejano Rajputado de Nasik.


Además de la misión encomendada al Príncipe Bishr Khalid, el Gran Califa envió al General Fajr Negm viajó hasta el Yemen para supervisar la construcción de la ciudad. Después se desplazó hasta Asir para intentar mejorar las deterioradas relaciones existentes entre la región y el Califato; pero pese a utilizar el recurso del oro, las gentes de Asir no olvidaban fácilmente y decidieron quedarse el dinero en concepto de reparación por daños de guerra sin acceder a firmar nuevos tratados con el representante del Gran Califa a cambio. Tras aquel fracaso viajó aún más hacia el sur, a la región de Aden, con idénticas intenciones. Allí fue recibido aún peor que en Asir, y hubo de regresar al Califato con precipitación.
Mientras a Imad Radi, el Príncipe hijo de Yuhanna, lo enviaba a unirse a la Hermandad de Ismail, el Gran Califa ordenó a su fiel general Saqr Anwar a vigilar al mando de la flota el golfo de Chipre. Allí, en cumplimiento de su deber, murió a manos de la flota bizantina del General Romano (ver NF Bizancio).

No fue aquel el único revés llegado de la mano de Bizancio; al parecer, varios agentes bizantinos se habían dedicado a soliviantar los ánimos de la población ortodoxa de la isla de Malta en contra de los numerosos misioneros enviados por el Gran Califa para convertirlos al Islam. Debieron emplearse a fondo, pues cuando los nuevos representantes religiosos del Califato llegaron a la isla fueron recibidos con un ambiente de tan evidente hostilidad que todos sus empeños fueron infructuosos. Poco después, en forma de velada amenaza, los barcos bizantinos de la flota del General Romano se pasearon frente a las costas de Malta, haciendo pasar en formación a los barcos fatimís capturados de la flota del fallecido General Saqr Anwar.